1月2日の情報満載!1月2日なら?
![]() 朝日新聞 | 男子加わり演奏に力 高校総合文化祭出場の創価・箏曲部 朝日新聞 創価高校(小平市)の箏曲部は51人。ほとんどが高校から琴を始めた。昨年11月の都大会で、2位に当たる優良賞に選ばれ、2年ぶり10回目の全国大会出場を決めた。 女性部員が多くを占める中、男性部員が4人いる。 その一人、3年生の平野サライさん(17)は「男性 ... |
創価学会の機関紙に登場したねづっちにファン... 日刊サイゾー の決めセリフで人気沸騰の"なぞかけ芸人"ねづっちが21日付の創価学会の機関紙「創価新報」の1面インタビューに登場し、波紋を広げている。 大見出しは「信心で『整いました!』芸の世界で夢を実現」。 同紙の中でねづっちは学会の活動に真剣に取り組んでからブレークした ... |
ねづっちは創価学会員、機関紙に登場 信仰を深め「整いました!」 J-CASTニュース 即興なぞかけで大ブレイク中のお笑いコンビ「Wコロン」のねづっちさんが創価学会の新聞「創価新報」1面インタビューに登場しネットで話題になっている。創価学会に入会したのは大学4年の時で、お笑いの道に進むきっかけを作ってくれた友人の誘いだったという。 ... |
第92回全国高校野球:大阪大会 関西創価、3回戦へ /大阪 毎日新聞 第92回全国高校野球選手権大阪大会(府高野連、朝日新聞社主催)は18日、1回戦6試合と2回戦9試合があり、各球場で熱戦が繰り広げられた。この日で1回戦はすべて終了。19日は2回戦18試合が行われる予定。 |
![]() 岩手日報 | 早実コールド圧勝も次は…和泉監督「やりにくい」 スポーツニッポン 【西東京・早実15―3創価】早実は7―3の7回に打者12人の猛攻で8得点。土屋主将が3安打4打点するなど打線が爆発し、15―3で創価に7回コールド勝ちした。 24日の準決勝は早大学院との早稲田対決。夏の大会ではまだ東西に分かれていなかった東京大会時代の69 ... 早大学院 56年ぶり4強 次はワセダ対決 早大学院投げ勝ち4強 早大学院、56年ぶりベスト4進出/西東京 |
創価学会に肯定的になりたい(長文です)
創価学会に肯定的になりたい(長文です)夫が創価です。結婚直前まで知らず、創価ということで迷惑はかけないというので結婚。結婚当初は、別に宗教がなんであれ、自由だと思っていましたが、夫の親戚が亡くなったとき、葬式が異質な気がしたり、まぁそれは宗教もいろいろあるので、なれなくてはいけませんが、遠くからわざわざ来てくれた方やすごくお世話になった方を放っておいて、創価の偉い人をいい席に案内したりするのはよく分かりませんでした。あと、葬式の後に、題目?の反省会したり。それは宗教いろいろなんで仕方ないとしても、迷惑かけないと言った割には子どもができても宮参り的なことは禁止、もちろん安産祈願もダメ、これは二人の子だからと納得するにしても、わたしの厄抜けも行ってはだめだと創価の会館に連れて行かれました。仏が言ったと差別発言は繰り返すし、(特に被差別部落に対する発言には耳を疑います)、義母は「学会があるから」と働こうとせず、(義父は早くに亡くなっています)夫が家賃や光熱費など、月六万程度は負担し、食費などは義母が自分で出していますが、もうお金が無くなってきたようで、夫に食費なども出すように言っています。義母はプラス10万は最低ほしいと言っています。付き合いがあるときは20万かかるそうです。今夫がわたしにわたしているお金が10万で、そこからわたしたちの家賃や子どもの保育料など払って、食費はだいたい月2~3万。義母は一人暮らしで家賃なども夫が負担してるのに更に10万以上要求するなんて、納得いきません。もしもそれを払うとすれば、夫は収入をすべて義母に渡すことになります。20万いる月は足りません。なのに創価があるからと働かないので、更に創価に対する嫌悪感がつのります。確かに創価は親を大切にとかいうみたいですが、趣味のために働かない親を借金までして、子どもをあきらめてまで(義母に家賃など含めると毎月16万以上かかるとなると、絶対二人目は無理…)養わなくてはいけないものでしょうか。家賃や光熱費対策のために同居すると言っても、それはイヤだそうです。知恵袋を見ていると、創価に肯定的な方が多く、そんなになれたらこんな気持ちにならずにすむのに、とうらやましいです。そんな方に、上記のような夫や義母の行動を、肯定的に見た意見をいただきたいです。そしてこの胸のもやもやを取っ払っていただきたいです。

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同棲中の彼が創価学会に入ってるみたいです。どうしたらいいのでしょうか。パニッ....
同棲中の彼が創価学会に入ってるみたいです。どうしたらいいのでしょうか。パニックです。別れたくありません。今朝、家の郵便受けに聖教新聞が配達されていました。なにかの間違いだろうと思って販売店に電話してお断りしました。彼は出張中で確認できていませんし、彼から聖教新聞を取りたい、とかそういう話も一切されていません。同棲はこの4月から、彼の仕事の都合で引越し、新しく生活を始めたところです。ちなみに、急な引越しだった為、引越し費用全額、私の父が立て替えています。なにかの間違いならいいのですが、思い返すと・・・使用していない部屋に彼の荷物が片付けられずに放置されているのですが、そこに仏壇のようなものがあります。気になってはいたものの、お互い忙しかった為、なんなのか確認してません。仏壇でしょうか?でも、仏壇を置くという話も一切されていません。また、彼は私の父に挨拶済みですが、彼は私の存在を実家の両親に言えないでいるようです。私がどうこうではなく、彼女の存在、同棲そのものを隠しています。反対されるようです。ただ話し合って、近いうちにカミングアウトする約束は先日しましたが。また、いつもは政治に無関心な彼が、選挙には必ず行こうとします。やはり、創価でしょうか?ただ、私が公明党の悪口言っても反論しないし、会社の初詣も行きました。もちろん、私を勧誘することも知り合ってからの3年間一度もありません。彼のことは大好きで、なんとなく将来も考えています。お互い30才代ですし、以前私が妊娠したかも?という時には結婚して育てようと言ってくれた人です。けれど、私は創価は生理的に無理です。両親に言ったら、絶対反対されることも必須です。(理由は省略させてください)多分、貸してるお金の全額返済+慰謝料を彼に請求し、私は別れさせられると思います。会社にも言うかもしれません。同じ会社なので、多分辞めることになるでしょう。明日の夜、彼が帰宅したら、話をする予定ですが、どんな風に言ったらいいのでしょうか?彼を傷つけたり怒らせたりしたくないけど、このままでは一緒に住めないです。もし、本当に創価ならなぜ同棲前に新聞や仏壇のことを言ってくれなかったのでしょう?2人で新しく生活する家に勝手に持ち込むなんてひどいです。今、悲しみと怒りと不安とでパニックってます。読みにくい文章で申し訳ありません。アドバイスお願いします。彼が創価を辞めてくれる方向で説得したいです。
なぜ創価学会は日興上人ではなく日寛上人の御本尊様を下付してるのですか?
なぜ創価学会は日興上人ではなく日寛上人の御本尊様を下付してるのですか?日顕宗から学会に入った浄円寺には日寛上人御本尊だけでなく日興上人御本尊があるそうです。日顕宗のデマだと思って何度も疑って先輩や地区幹部に聞いたら絶対ウソだと言っていましたが、ヤフー知恵袋にも質問してみましたが法華講の人でも浄円寺にあるという人とないという人がいてよくわからなかったので国会図書館に行って富士宗学用集を調べたら「浄円寺蔵」と書いてありました。富士宗学要集は戸田先生と御書を編纂した日亨上人の著書なので正確な資料と思います。冷静に考えれば浄円寺に日興上人様が書いた御本尊様があるというのは本当の事実のようです。御書の本尊問答抄には「本尊は勝れたるを用うべし」と書いてあるのですが、私は正しい法主ではあっても途中の人師の日寛上人様が書いた御本尊様よりも日蓮大聖人様が三宝の僧宝に決めた日興上人様の御本尊様の方が優れていると思います。日興上人が僧宝であることは御書の身延相承書と池上相承書にも書かれてあって「本尊は勝れたるを用うべし」という御書根本の大精神から言っても、日興上人と日寛上人の御本尊様が創価学会のお寺にあるのなら日興上人様の御本尊様を学会が御本尊様にして印刷下付したほうが御本尊として勝れているのではないかと思います。日顕が一閻浮提総与の御本尊様を独占して創価学会員が御本尊を受けられなくなって浄円寺に行って池田先生と秋谷会長と正木理事が学会の御本尊を日寛上人に決めたそうですが、浄円寺に日興上人様の御本尊様があるのにどうして日寛上人御本尊にしたのでしょうか?成田住職さんが日興上人様が書いた御本尊様を池田先生に贈呈したので学会員には日寛上人御本尊を印刷して下付しているのでしょうか?「本尊は勝れたるを用うべし」なので日興上人御本尊より日寛上人御本尊にした理由を知りたいです。御本尊様のことは信心の一番大切なことなので命をかけていることです。迷ってはいけないと思うのですが自分を納得させられなくて困っています。みなさんの意見を聞かせてください。よろしくお願いします。

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創価学会(日蓮正宗)と日蓮宗
創価学会(日蓮正宗)と日蓮宗結婚を真剣に考えている彼女がいますが、宗教の違いの問題があります。自分は幼いときに父を亡くし母親に育てられましたが、その母が創価学会なのです。自分も籍は入っているし、子供の頃は訳も分からずよく活動にも参加していましたが、高校を過ぎた頃から全く興味がなくなり活動もしていません。どんなに勧められても断固として拒んでいるくらい信仰心がありません。一方彼女の方は、実家がお寺でそれも日蓮宗なのです。創価学会と日蓮宗は草分けの関係で非常に仲が悪い間柄なので、彼女の親は創価学会に対して強い嫌悪感を持っています。彼女も幼い頃からその教育を受け、学会に対して抵抗感があります。そんな中二人が結婚を意識し始めたのですが、やはり壁が大きすぎるのです。別居して二人で生活をすれば何の問題もないのですが、自分は片親だし昨年家を建てたばかりで、母親も昨年胃がんを患い高齢なので、できれば彼女に同居してもらいたいのですが、彼女は日蓮正宗の仏壇がある家では住めないと言うので話が平行線になっています。彼女と結婚できる方法としては、①母親に脱会してもらう②家を出て二人で暮らすしかないと思っています。自分としては母親に脱会してもらうのが一番なのですが、母親は苦労してきているだけに学会に助けられたと感じている部分も多々あると思うので、そう簡単にはOKしないと思うし、昨年学会のお墓も買っているので現実難しいと思っているんです。見方はいろいろあると思います。高齢の親を一人にして家を出るのは疑問だとか、彼女に条件付ででも同居させるよう説得するとか。最終的には自分が決める事なのですが、第三者的に意見をお聞きしたいです。よろしくお願い致します。

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創価学会から脱会するというのは凄く困難なことですか?この前[創価学会っていった...
創価学会から脱会するというのは凄く困難なことですか?この前[創価学会っていったいなんですか?]と質問させてもらったものです。質問の前に、前回たくさんの方から回答いただいたのですがお一人に決められなくBAとさせていただきました。この場をおかりしてあの時の回答者の皆様ありがとうございました。そして今回の質問なんですが、前回の続きになるのですがやはりおばさんには創価学会を脱会して、普通の母、妻になっておじさんと、そしてなによりも従兄を助けてあげてほしいんです。いずれは親のほうが子より先に死にます。その時残された従兄がどうなってしまうのかが心配です。やはりもう今のおばさんには難しい話なのでしょうか?

カテゴリ:マナー、冠婚葬祭>宗教
職業調理師?「不機嫌な味方」(by きっちーさん)